台灣連翹－我讀我見（4） 列印
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2009/02/26, Thursday
謙虛的太陽
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
有福同享、有難同當，有飯大家吃、有米大家分，是台灣人的天性，看到阿九為四川大地震，夫妻上場電話募款，比較今日阿九對台灣人的傲氣，真是吐血。
某日，我請鄰居的農人讓我一些米。他用一隻空罐頭從米櫃盛了一滿罐的米給我。我瞥了一眼米櫃，所剩無幾，便問他：「你明天的米怎麼辦？」他回答說：「明天是明天的事，到時候再去借吧。」根據他的說法，大家互讓著過日子，如果還要餓死，那是天意，人力是無可如何的。他們都是信仰「天」的，不管受到多大的迫虐，都有忍耐過去的力量。
吳濁流著，鐘肇政譯，1994，《台灣連翹-台灣的歷史見證》，前衛，台北，p.147
這段文章想到阿九當選之後，台灣人未來的處境，唉！奴隸的台灣人。
日本的無條件投降到底會如何被處置呢？這一點沒有人知道。起始，人們都解釋做就和台灣被日本佔領時那樣，日本人當中願意在台灣住下來的，便擁有居留權。大多數的日本人都是想留下來的。有些急性的人，已經在請認識的臺灣人幫忙，已覓求自存之道。臺灣人也都能捐棄舊怨，表示出寬宏大度。除了警察之外，幾乎都未遭到報復。
日本人當官吏的，全部失業了。街頭上，到處都有日本人的地攤、香菸攤。榮町、西門町等大街道上，開始有日本人小學生站在路邊兜售香菸。
「歐吉桑，請買一包香菸。」
毎次聽到這樣的聲音，便難禁惻隱之情油然而起。隨之，戰敗後的上海街頭的光景便也在腦子裡復甦過來。無數的乞丐群，洪水般的野雞和洋車夫車，想起那淒慘的模樣，不由得想到以後日本人也有得受了。
吳濁流著，鐘肇政譯，1994，《台灣連翹-台灣的歷史見證》，前衛，台北，pp.151~152
大三通開始了，首航之行中國民航客機到台灣，文武百官歡聲雷動，還第一次見到消防車的噴水禮，大把鈔票花在開航典禮的活動，而現在呢？
10月24日，臺灣省行政長官陳儀來到。第二天，25日，在台北公會堂舉行台灣區受降典禮。我也參加了這光榮的歷史典禮，寫了報導。拙著『無花果』有如下一段記載：
「公會堂的禮堂，樓上樓下擠滿了參加儀式的人，臺上中央前面掛著國父遺像，兩旁竝排著威儀燦然的將軍們，來賓席上則是將軍將領和使節。童顏的陳儀長官看來尤其滿面春風。不久，歷史性的受降典禮開始了，萬歲聲震憾了整個禮堂，鼓掌聲猶如萬雷齊動。臺灣就這樣完全地復歸祖國，從五十年來的殖民地生活解放出來。」
我看著這一場典禮，眼淚不住地滂沱而下。我把這感激寫下來，再由臺灣新報改組而成的台灣新生報上發表。
吳濁流著，鐘肇政譯，1994，《台灣連翹-台灣的歷史見證》，前衛，台北，pp.154~155
當中國人要靠運氣？不如靠自己努力，但是人人為己，不能團結，想到台灣國團體各立山頭心就涼了，「運」自然沒有。
大凡，要做一個中國人，「運」是必需的條件之一。光有智慧，一點用處也沒有。這剛好和麻將一樣。不管多麼精通麻將術，如果時運不濟，怎麼打都會輸給外行人。如果黃奇敏（自強）不是從重慶轉向到汪政權，這一刻的臺北市長說不定不是黃朝琴，而是黃自強。人間萬事，都是塞翁失馬。當下，我把章君這番話，解釋做自我聲辯，其後遭遇了種種事實，這才明白原來還是有一番道理的。
吳濁流著，鐘肇政譯，1994，《台灣連翹-台灣的歷史見證》，前衛，台北，p.157
原來，政府和黨都完全不信任臺灣人。與日本時代一樣，政府機關的上層部分，由外省人取代了日本人，而臺灣人依然是龍套角色。熟悉實情的本省人在下，完全不懂狀況的外省人在上，政府怎麼可能順利推動呢？加上外省人比日本人更官僚化，又有一份優越感，自然弄得一團糟。貪污是家常便飯。多數只能為私利私益著想，國家利益根本不當回事，因而接收工作紛爭迭起，又因濫發紙幣，通貨日日膨脹，物價飛騰。十二月二十四日，來自臺南的消息說，白米一斗終於衝破一百元大關。於是責難之聲四起，終於以「豬」來稱外省人了。而那些「半山」（前往大陸回來的台灣人）裏的重慶歸客中未受登用的，便也利用這個機會，為了發洩心中不滿，也大肆攻詰。湊巧的是黨部與政府間也不能融洽，經常言論相左，形成人心莫衷一是的情形。
吳濁流著，鐘肇政譯，1994，《台灣連翹-台灣的歷史見證》，前衛，台北，p.158
發國難財中國黨可以做為表率，兩手空空來台的乞食人物，可以因為……而成為巨富，享受到今日。
五月一日，成立第一屆臺灣省參議員，會上眾望一致推舉林獻堂為議長，卻因政治壓力，不得不把議長讓給國民黨的黃朝琴，副議長則由青年黨的李萬居出任。從這個結果來看，議長的選舉成了國民黨導演的把戲。
黃氏做為御用議長，是百分之百有效的，但若說反映民意，則一無是處。他一意向政府阿諛讒媚，執行其「御用」任務，每有議員攻訐貪官污吏，他便說：「你們還不習慣這個，以後習慣了，便不算回事了。」不但不能代表民意，還助長不法。官員們於是有恃無恐，更加腐敗。黃氏所以如此，是有目的的。他要發國難財，樹立政治班底以鞏固自己的地位。他身上只有一件西裝，兩手空空從大陸回來，如今卻成為千萬富翁，他的財產在半山中屈指可數。
吳濁流著，鐘肇政譯，1994，《台灣連翹-台灣的歷史見證》，前衛，台北，p.167
知識份子要有骨氣，哈佛博士阿九的骨氣，只會表現在「show」場，以搏眾家姐妹的歡心，故想保有骨氣的人，就會被排斥或殺害。
黃朝琴到參議會去當議長之後，游彌堅成了臺北市長。這前後，從上海、福州、廈門、香港、廣東、海南島等各地，有大批的難民洪水般蜂湧到臺灣來。這些難民到處遊蕩。好比新公園前面、三線道側、三板橋的日本人墓地等，只要有一點空地，他們便馬上搭個小屋住下來。臺北市政府在迫不得已的情形下，只好在中華路鐵道兩旁蓋了木板房子，來收容這些人。
隨著通貨膨脹，物價不住地攀昇，糧食問題也益發嚴重起來。我很幸運，有一些祖傳稻田，讓佃戶耕作，生活可保無虞。可是同事的記者們多數與鄉下脫節，大叫受不了。這一來日本版的記者們對外省人獨享差別待遇，便再也無法按捺心中不平之鳴，提出來議論。結果我因年長，被塞上直接去見社長辦交涉的差使。我於是去見李萬居社長。我把談話引到使他自我矛盾。社長掉入陷阱，承認了國父的「天下為公」是當前急務。然後我才問：「新生報的本省人與外省人待遇有差別，這也是『天下為公』嗎？」他雖然陷入自我矛盾，無法答覆，狼狽地顫抖著身子說這不是他有意如此。我和顏悅色說：「現在大家都很困窘，請設法改善大家的處境。」說完即辭出來。由於這一次的詰問，埋下了日後我辭退工作的原因。
吳濁流著，鐘肇政譯，1994，《台灣連翹-台灣的歷史見證》，前衛，台北，pp.168-169
以前的公務人員窮，是因為投靠的人數太多，台灣人的財產大量縮水，中國黨到了此地步，亦會如犧牲百姓一般，打壓軍公教，看吧！
一想做個公務員 實在真可憐
七早八早愛上班 無閑又無錢
婦娘子女一大群 個個討愛餓
不知做到幾多時 才會出頭天
我每次聽到這樣的哭與笑的歌，便禁不住感到莫可言狀的義憤。薪金之所以滯發，乃是縣當局把薪金流用在囤積物資的資金上面，利用通貨膨脹，先賺一票才發之故。當時國民學校的教師是最悽慘的一群。想轉業也沒有出路。從日本政府或日人接收過來的工廠，早被外省人獨佔，從台灣銀行貸出多筆的融資，也從不償還，因此銀行只有依靠印幣機來濫發貨幣，而物價便也隨之而猛漲狂漲，不知伊於胡底。
吳濁流著，鐘肇政譯，1994，《台灣連翹-台灣的歷史見證》，前衛，台北，p.170
海角七號電影的大賣，已經反應出台灣人心中的本土認同，而1895亦表現出台灣人自救的武裝力量。
民報與新生報不同，是純粹民間報紙，立場鮮明。新生報是政府機關報，日文版的人員全是本省人，而我們卻任意地把它當做民間報紙來辦。
民報的主筆是陳旺成，日本時代是文化協會會員，是一名民族運動的鬥士，學識夠，筆也可靠。社長是林茂生，只掛名，很少露臉。林氏為人稍稍大而化之，日本時代當過皇民奉公會的動員部長。他出身東京帝大，留學過美國，是臺灣人中官階最高的官史。光復後，成為本省人的種種代表。
吳濁流著，鐘肇政譯，1994，《台灣連翹-台灣的歷史見證》，前衛，台北，p.172
話再說回頭。民國35年起，社會似乎漸顯不安起來。那時有齣社會劇「牆」，在中山堂公演，真是轟動一時，可是不久被禁。此劇內容甚為簡單，是描寫一面牆的兩邊，一邊過的是奢華的生活，另一邊卻是三餐不繼。與其說是因為對白有諷刺，演技上乘，倒不如說是因為用的是臺語，人人可懂，因而博得大眾空前的歡迎。
當時還有每天天還沒亮就唱著「有酒矸可賣無」的歌，收買空酒瓶的收舊貨人。這支歌不是一個人在唱，而是全市大小街小巷裏都可聽到的。
我是十六囝仔丹 自少父母就真散
為著生活不敢懶 日日出去收酒矸
有酒矸可賣無 壞銅舊錫簿仔紙可賣無
每日透早就出門 家家戶戶去甲問
為著打拼顧三頓 不驚路頭怎麼遠
有酒矸可賣無 壞銅舊錫簿仔紙可賣無
吳濁流著，鐘肇政譯，1994，《台灣連翹-台灣的歷史見證》，前衛，台北，pp.173~174
（未完待續，撰於2009/01/17）
延伸閱讀：
台灣連翹－我讀我見（3）
台灣連翹－我讀我見（2）
台灣連翹－我讀我見（1）
西藏抗暴50周年 台圖博辦晚會遊行
Chen ends hunger strike after Wu visit
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄
關閉視窗
2009年2月26日 星期四
228 article===s
2009年2月25日 星期三
a-bian
生死同盟的約定 列印
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2009/02/21, Saturday
大地之光－來自天國的生機
A-bian 總統
簽下與 228護台大菩薩生死與共的契約
化為火鳳凰
決死拼了
人間的光
可以成為228 Spirits的建國力量
在牢房中聽到建國大神們的對話
A-bian 成為Taiwan Spirits
靜默間覺悟的伙伴
空間不斷的擴大
228結盟的動力開啟生命的新紀元
如是的感應越來越強壯
不再怨嘆
不再焦躁
超越生命與肉體的喜悅
萬靈共鑑
祝福阿扁的重生
基督的光與熱
台灣神的契合
無憾無悔
肉身有所限，精神能量無邊無際
奮起！
奮起！
A-bian 成為台灣建國的圖騰
透過228的信仰
閉關與修煉
等著領導建國
（撰於2009/02/20）
延伸閱讀：
網路皈道
e世代探訪阿扁總統的過程與心得
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄
最後更新 ( 2009/02/21, Saturday )
關閉視窗
2009年2月23日 星期一
228 article
台灣連翹－我讀我見（3） 列印
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2009/02/23, Monday
互相包容與提攜的台灣情
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
阿九認為中國可以救台灣，這是自私自利的想法，女兒歸化為美國人，自己有綠卡，加上熱臉貼中國的冷屁屁，中國崩盤之後，台灣就會是…
但是，戰爭卻陷入長期性的泥沼裏，物質的缺乏又越趨嚴重。加上天旱，日本九州北部及朝鮮地方歉收，也造成了日本內地糧食問題。昭和十五年四月，臺灣總督便下達命令，要臺灣全島供出一百萬石的米。因此，臺灣全島的食米採用配給，一個人每天一合（約零點一公升），所以全島立刻陷入饑餓狀態。
吳濁流著，鐘肇政譯，1994，《台灣連翹-台灣的歷史見證》，前衛，台北，p.99
於日本人很嗆的時代，中國人、台灣人皆是一個樣，中國黨很嗆的時代，台灣的知識份子，更會受到阿九的不理不睬。
當我憧憬著那四百餘州廣闊無際的土地上，有著自由而遠涉大陸，沒有想到原來中國大陸上也是屬於日本的天下，因為在這兒也聞不到些微的自由氣息。像上海、南京，戰爭早已過了四年的時間，可是街道上卻清晰地遺留著戰爭殘骸的陰暗影子。街頭上，那些成羣的乞丐們、失業遊民、野雞（娼妓）羣、人力車羣，彷彿洪水一般洶湧著。
簡直就是家破人亡的人間地獄！到處都有轟炸的殘痕。從上海到南京，沒有一個完整的車站，全部都是臨時搭蓋的木板房。在這個一片廢墟中，從日本人到西洋人，以及具有走狗特權的野雞階級等，在昂首闊步著。在大多數的日本人眼中，並沒有他人的存在。連中國人存在的意識都沒有，只有傲慢的侵略意識在氾濫著，他們為了想把中國大陸塗成如同日本一樣的顏色，絞盡了不少腦汁，花了不少心血。當然在這些日本人當中，也有品格高尚的反日本軍閥的人，但只是些沒有權勢的知識份子而已。
吳濁流著，鐘肇政譯，1994，《台灣連翹-台灣的歷史見證》，前衛，台北，p.103
奴隸的心態就是如此，台灣會捧阿九的人就是會這個樣。
我奉大陸新報之命，代表贈送日本某畫家畫的周佛海的肖像畫，曾經到過周公館。他是日本京都大學經濟系的畢業生，態度相當驕傲，連招呼也不打。如果我是日本人，他的招待必定殷勤吧。日本人在歐美人前，雖然抬不起頭，但對亞洲的有色人種，就會向西洋人一樣驕傲，有輕視人的毛病。像台灣的「御用紳士」，把自己評價為比一般台灣人要高級而洋洋得意。當然周佛海也同樣，雖然自己是中國人，但不承認中國人的存在。這種心理和一個奴隸一旦被釋放時，比原來的主人還要殘酷，而忘了自己原來的奴隸身分去欺負其他的奴隸的情形相似。
吳濁流著，鐘肇政譯，1994，《台灣連翹-台灣的歷史見證》，前衛，台北，pp.111~112
台灣要不被中國黨滅亡，就要去成見不思考個人的得失，為建國的目標不拘小節勇往直前。
首督警察廳長蘇成德，是個曾經留學蘇俄的身體魁梧的山東大漢。由於身體魁梧，看起來就有做官者的風度。他曾經請我喝山東玫瑰露，彼此來往密切，感情相當好。當時以秦淮佳人而聞名的京戲演員張少樓唱的戲，在他的招待宴會席上也聽了不少。他有相當的見識，當德國大軍北上，致使列寧格勒陷入風前殘燭的危險狀態時，他向我說明蘇俄人民抵抗的強烈，而列寧格勒絕不會陷落。果然正如他所說，一時陷入危急狀態的列寧格勒，終於能支撐德軍而開始反攻了。
吳濁流著，鐘肇政譯，1994，《台灣連翹-台灣的歷史見證》，前衛，台北，p.114
守住台灣的民主制度，是現在能做的最後防線。
我在南京度過一年三個月的歲月，在此波瀾很大的舞臺上，雖然到處奔跑，鑽頭覓縫，對我個人來說，並沒有什麼裨益，我只是逐漸感到個人的力量，是多麼單薄微弱。因此，對自己渡海遠涉大陸的目的，一天比一天動搖而增加了不安，。我發現自己過去的想法，正如「挾太山以超北海」一樣，是一種不能為的事。好不容易到了南京，不要說知道救國天下，如果搞不好，連自己的生命都保不住。我終於明白，一個人雖然知道赤裸裸地來，赤裸裸地回去，而依然還想從事超越自己實力的事，乃是錯誤的思想。我想：與其要像住在大雪中的乞丐活活等死，化成江南的泥土，還不如回到臺灣，變成一隻失去自由的鱉一般活著過日子。
吳濁流著，鐘肇政譯，1994，《台灣連翹-台灣的歷史見證》，前衛，台北，p.116
過去的戰爭是為了利益而發動，現在的戰爭是為了能源而禍起，中國黨在台灣是為了保住「權勢」與「利益」，當時的連雅堂…
1929年的元月，臺灣總督府頒布了「改正鴉片令」。在臺灣，鴉片的吸食是從後藤新平長官（註：1898~1906）時代起採漸禁政策，規令吸食者必須登記，使之漸漸減少。入了大正以後（1912），由於臺灣人的民族自覺，自然產生了抑制作用，吸食者顯著減少，因而鴉片專賣收入也隨之遞減。臺灣的鴉片進口是由三井物產公司獨佔的，吸食者減少，三井物產的賺頭便也減少，於是由台灣總督府發佈了「改正鴉片令」，重新給吸食者許可證。此舉引起了臺灣有識之士的憤怒。當時的台灣民眾黨領導人蔣渭水秘密地和國際聯盟國際鴉片調查委員會取得聯繫，促使聯盟派遣調查員前來台灣。由十多名調查委員組成的調查團，於1930 年元月19日抵臺，到3月1日始離去。這期間，他們會見了蔣渭水和其他三位有力人士，聽取了意見。
台灣總督府為了掩飾醜行，花了300圓收買了連雅堂。連雅堂為了垂涎這筆可充作他的鴉片錢的款子，大發謬論，撰謂：「鴉片不僅無害，甚至還被稱為長壽膏，是有益的」，在御用報紙上堂堂發表。此文引來喧天動地的責難，使臺灣人知識階級對他深深失望。連雅堂是台中詩社「櫟社」的社員，憤懣的該社社員們把他開除了會籍。連帶地，興南新聞社原來預定採用的連雅堂之子，也遭到拒絕，他只好跑到御用報昭和新報去任職。不僅如此，他本身也遭到林獻堂一派人士的疏遠，進了昭和新報當一名御用文人去了。發表「鴉片有益論」以前的連雅堂詩名甚高，例如苗栗栗社創立時即請他當「詞宗」，由此可見一斑。
在「落花」題下交來的幾百首詩裏，他推出了下面一首為第一名：
連宵風雨自東來 姹紫嫣紅一抹摧
無語自憐還自然 強將香艱繡蒼苔
他看出了作者的寓意是把台灣的舊詩人比做「落花」，被來自東方的風雨摧毀了。他選中了此詩，贏得了非凡的尊崇。當時我剛參加此社，探索詩作含意的奧底，每感力有未逮，不過聽了父老前輩的說明之後，深深有所感悟。自從連雅堂發表鴉片有益論之後，栗社就再也沒有聘請他做詞宗了。
吳濁流著，鐘肇政譯，1994，《台灣連翹-台灣的歷史見證》，前衛，台北，pp.137~138
（未完待續，撰於2009/01/17）
延伸閱讀：
台灣連翹－我讀我見（2）
台灣連翹－我讀我見（1）
馬頭馬腦
Keep buying US Treasury bills, Clinton urges China
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄
最後更新 ( 2009/02/23, Monday )
關閉視窗
2009年2月22日 星期日
2009年2月21日 星期六
2009年2月20日 星期五
cry 228
哭夭 列印
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2009/02/20, Friday
帶著基督的十字架
台灣有了光芒
愚迷的猶太大老
信仰數佰年流傳的預言
以「人」的方式出現在人間的「基督」
得到上帝幸寵的「耶穌」－在人間落難
卻因為「平凡」
少了神性
因為出生低微
少了「貴氣」
華服修行的長老
順跡訪聖
看得到的是
一個平凡、粗俗的人子
數佰年的猶太信仰
認為基督神聖
靈氣逼人－現在只是一個寒酸的肉體
自覺羞辱與自我否定的心理變態
大老們
把耶穌當做妖怪
同為出身不好
因為有著必須吃飯、大便的肉體
因為講當地的語言
喜歡與受難者同在
經營數佰年的宗教信仰
有著高高在上的神祇
身穿華麗道服的宣講法師
有宮殿般的禮拜堂
救世主來了
竟成為猶太信仰的厄夢
終於爆發信心危機
散播人子耶穌的各種謠言
否定「基督」的身份
大老們成為惡魔運作的一群人
因果循環
遺棄上帝的子民
到現在還在哭泣
400年來台灣史
228大菩薩帶著肉體來到Formosa
散播解放台灣人民自由的種子
背負建國的十字架
因為平凡
因為非純正的中華血統
因為非龍族續傳的法統
因此得不到正統的加持
身負基督十字架的天使到了人間
受到中華帝國5,000年的漬化－烏托邦沒了
台灣建國在妖孽當前的今日
台灣人還是奴隸
62年來
每逢228的時日
台灣人仍然哭泣
（撰於2009/02/20）
延伸閱讀：
e世代探訪阿扁總統的過程與心得
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄
關閉視窗
2009年2月18日 星期三
2009年2月16日 星期一
2009年2月14日 星期六
e世代給阿扁總統的話
e世代給阿扁總統的話（新聞稿） 列印
新聞報導 - 大地之聲 海洋之聲 護台聯盟
作者 大地青年志工隊
2009/02/12, Thursday
台灣大地文教基金會青年志工隊新聞稿
自陳水扁總統受羈押以來，社會各界無不關心陳總統案件，輿論界亦或各媒體平台均以最大程度關注此案發展。台灣大地文教基金會在此段時間亦收到許多社會各界對陳總統的關心與不捨，尤其是網路上許多網友的信件投書。網路是年輕人的平台，本基金會基於２２８台灣神信仰與自由民主人權的普世價值，今日特地來到土城看守所關心陳總統近況與傳達網路上眾多年輕人對於陳總統的溫暖關心。
本基金會青年志工隊代表在進入看守所與陳總統晤談後，發表以下幾點聲明：
第一：陳總統對台灣主體價值與台灣建國路線的堅持，與本基金會所提倡的２２８信仰，為自由民主人權犧牲奉獻的精神相符。陳總統在其著作”台灣的十字架”內容中，更是提到祈求台灣神，台灣魂幫我們點亮明燈，引領我們（台灣）走一條正確的台灣獨立之路。因此陳總統是２２８精神的信仰者。本基金會青年隊基於相同信仰之故，來此傳達同修同道的關心。
第二：請媒體停止對陳總統家人的騷擾。希望台灣媒體能遵守世界人權宣言第十二條：任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉，他的榮譽和名譽不得加以攻擊。人人有權享受法律保護，以免受這種干涉或攻擊。停止騷擾陳總統家人，特別是陳幸妤小姐。
第三：我們期待馬英九政府能秉持世界人權宣言中第十條：人人完全平等地有權由一個獨立而無偏倚的法庭進行公正和公開的審訊，以確定他的權利和義務並判定對他提出的任何刑事指控。停止對陳水扁總統與其家人的政治迫害與司法不公。回到台灣主體意識，站在世界自由、民主、人權與法治的普世價值下，拒絕共產中國的統一併吞路線。使台灣早日成為新而獨立的台灣國，繼續為世界文明貢獻。
陳總統在罪證未足之下被如此羈押與媒體公審，讓年輕人對台灣司法感到非常地不安與憤怒。不安源於連前朝總統都可以如此隨意被羈押，一般民眾豈不是也要任司法恐怖威脅。憤怒司法服務馬政府，違法亂紀濫用國家機器整肅政敵，破壞台灣自解嚴後辛苦建立的法治精神，將使年輕人不再相信司法，台灣的民主法治將蕩然無存；這就是要我們起身反抗，用生命捍衛自己的國家。
台灣大地文教基金會
新聞聯絡人 廖建超 周淑瑜 陳孟絹 04-23723710
最後更新 ( 2009/02/12, Thursday )
關閉視窗
2009年2月12日 星期四
guts young
e世代探訪阿扁總統的過程與心得 列印
新聞報導 - 大地之聲 海洋之聲 護台聯盟
作者 大地青年志工隊
2009/02/12, Thursday
感謝網友們對於「送溫暖給阿扁總統」活動的支持
今日已由2位e世代的代表
將大家想對阿扁總統講的話，送到看守所（後續將持續追蹤）
必看 6:15秒 請TVBS用台語訪問我（攝影：Jack；製作：Rainbow；語法：blip, youtube）
大家所關心的探訪的經過，請收聽錄音檔
訪問大網：
1. 訪問e世代年青人，前往土城看守所，探訪阿扁總統的過程與心得
2. 阿扁總統在看守所內對於ROC體制的反省（8年任內，反省事項有：獨立建國做不夠、轉型正義做不夠、統獨公投沒有做）
3. 阿扁對於台灣神道的認知與期許
4. 探訪阿扁完與各家媒體的記者會與應對
5. 訪問台灣獨立媒體網路有限公司成立的源由、未來目標，以及現階段已做的事情
6. 訪問包子丸兩首新歌創作靈感
延伸閱讀：
e世代給阿扁總統的話（新聞稿）
大地照片走廊－青年志工隊到土城看守所探訪陳水扁總統
台灣奶神Plurk: 今日必看 6:15秒 請TVBS用台語訪問, 屌啦
新書大賣 扁擬辦心得徵文比賽？（大地e世代代表，出現在最終前2秒）
送溫暖給阿扁總統
大地新版點播站
最後更新 ( 2009/02/12, Thursday )
關閉視窗
2009年2月11日 星期三
2009年2月10日 星期二
2009年2月7日 星期六
terror in Taiwan
戒厳令敷く事なしの戒厳状態 列印
作者 白賊九
2009/02/07, Saturday
懇請台日人士下載此日文版實錄影片，寄給日本人權組織、政治領袖、議員...全國人民，救台灣民主人權被摧毀危機!! 謝謝! 製片:白賊九 日文翻譯:西歐米、贊詩
最後更新 ( 2009/02/07, Saturday )
關閉視窗
2009年2月5日 星期四
free????
A-bain 全家死光光．台勞Go. Go. Go 列印
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2009/02/06, Friday
元中與惟中
因為A-jeou之佑
在美國作美國人
享受自由與快樂
幸妤不幸
因為A-bain牽繫
到美國受中國鬼魅如影隨行
A-bain 是ROC的總統
因為ROC臭不可聞
台灣三級貧民之子
為KMT醬菜漬化
因為A-bain出身不華麗
勝出為ROC的總統
KMT必殺之為快
一樣是ROC總統的女兒
唯中、元中，在USA自由自在
出國考試的幸妤，在USA落難
統媒記者
樂得合不攏嘴
因為阿妤被激怒
美國人唯中、元中有領消費券吧？
花老子的特別費OK，無罪
A-bain 陷在牢中
因為特偵組英明，受命先把A-bain當犯人
關了再說
公權的司法押人取供、無法無天
王清峰是清風？
成為A-jeou的妖風
勇敢的台灣人
想建國、想護主權
最後就是如此－入監服刑
蔡丁貴等高貴的台灣學者
堅持再堅持
A-jeou視若無賭
失業上街頭
動機在於生活、不涉理念
蔡丁貴代表台教會精神
走向民主信仰
跟隨228精神
台灣人到現在還是受到輕視
打殺A-bain一家人
就能輕易的分裂民進黨（DPP）
請小英不要做ROC的夢－wake up
台派的老木瓜，一顆顆倒下來
青澀的野草莓，更不知如何－靜、靜、靜
在台灣有單純的學運嗎？
能與建國理念的老木瓜切割嗎？
學生運動容易被消滅
把最大尾的A-bain抓起來
很輕率的可以「無罪入獄」
其他的…又算那根蔥
吵、吵、吵
給糖吃
冷下來了吧！
消費券，真有效？
台灣要發行更多的公債
聽說中國的祖輩大員
要大量收購
ROC有福了
18%不會消失
消費券可以越發越多
因為KMT向中國要求救台灣經濟
請PRC收買台灣公債最愉快
ROC有了些虛幻的期望
統一就在眼前
未來
人人有18%
戶戶有綠卡
不怕共產黨
大家做共匪
A-jeou心願已了
找元中、唯中去吧！
全家在USA團團圓圓
台灣人在夢中吃、喝、玩、樂
於現實世界終於找到合適的職業－台勞
A-bain全家死光光
中國黨放心
民進黨不必切割
台灣國建立在天堂
（撰於2009/02/05）
延伸閱讀：
王清峰說謊
Clinton may visit PRC, discuss Taiwan
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄
最後更新 ( 2009/02/06, Friday )
關閉視窗
2009年2月4日 星期三
送溫暖給阿扁總統
送溫暖給阿扁總統 列印
新聞報導 - 大地之聲 海洋之聲 護台聯盟
作者 青年志工隊
2009/02/04, Wednesday
台灣大地文教基金會青年志工隊公告：
台灣大地文教基金會將於2009/02/12（四）至土城看守所
送溫暖給阿扁總統
傳遞年輕人朋友對台灣司法與阿扁總統近況的關心
歡迎各位網友將想跟阿扁總統講的心事
mail: tati@taiwantt.org.tw
我們將匯整後帶進看守所內
為阿扁總統加油打氣！
截止收件時間：2009/02/10（二）22:00
（video by Rainbow）
政敵不會突生慈悲，分化、統戰、收編、威誘、破壞一直是台獨之路上的石頭與路障，如何做到無憂無懼，無怨無悔，勇往直前，永不退縮，是考驗，也是挑戰。祈求台灣神，台灣魂幫我們點亮明燈，引領我們走一條正確的台灣獨立之路。
陳水扁，2009，"台灣萬歲"《台灣的十字架》，凱達格蘭基金會，台北，p240。
延伸閱讀：
【Video】阿扁總統祈求台灣神保台、反共
台灣的十字架－我讀．我評（1）
台灣的十字架－我讀．我評（2）
台灣的十字架－我讀．我評（3）
台灣的十字架－我讀．我評（4）
台灣的十字架－我讀．我評（5）
最後更新 ( 2009/02/04, Wednesday )
關閉視窗
2009年2月2日 星期一
革命
革命 列印
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2009/02/02, Monday
台灣人無頭路的人有福了
來總統府找a-jeou
有頭路的台灣人有福了
拼命幹活
以防阿六來搶
做牛、不做馬
生病的台灣老人有福了
可以到a-jeou的家
燃光明燈
沒工作的少年人有福了
將來會有許多中國老板來管理你們
KMT的高層有福了
不久可以做人人敬畏的共匪
親中的台商有福了
不久會是財源滾滾
滾到長江與黃河
台灣的公務員有福了
18%不久會得到祖國的保證
當然必須喊出 Long live P.R.C.
軍人有福了
不久可以不必打戰了
共軍會消失
大家皆是解放軍
警察有福了
公安會成為作威作福的好兄弟－勇也
老師們有福了
大家學術交流
偶爾思想再教育
就還會有頭路
堅持台灣建國的人有福了
有街頭的散步活動
有鍛煉體魄的警棍相向
有免費的閉關空間休息
有無奈的觀天靜坐靈修
有狗吠火車的演講聚會
有時生氣時想自殺、自焚
阿勇、阿榮、阿煙
皆當台灣神去了
死有重於阿里山
千萬不要輕如微塵
台灣人搭上前進中國的死亡列車
快快快
不要打瞌睡
來得及
跳車、跳車
（撰於2009/01/13）
延伸閱讀：
立院群賢樓前靜坐群眾 遭警驅離
US urged to review Taipei policy
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄
關閉視窗
