http://neoformosamagz.blogspot.com/2009/09/blog-post_23.html"我是在1987年2月28日加入民進黨,距離開台北看守所才18天。2008年8月15日我宣布退出民進黨,這是極為痛苦的決定,因為在這21年又6個月的時間,黨我栽培我、給我機會,我才能從立法委員、台北市長,一路做到台灣的總統。雖然廉政會決議一審判決,退黨將視同除名,五年內不得再入黨,但在我最摯愛的黨即將度過23歲黨慶生日的前夕,我仍願衷心的恭祝民進黨「生日快樂」並提出一些期許。"
2009年10月5日 星期一
2009年8月30日 星期日
挺扁的象徵意義大於實質意義
歌曲:感恩的心
題目:挺扁的象徵意義大於實質意義
中國國民黨與馬英九如何追殺阿扁總統,甚至於判決他終身監禁或是死刑, 我的政治立場與信念,依然繼續挺阿扁到底,直到台灣共和國誕生。為什麼我要這樣宣告?因為阿扁總統的象徵意義,已經大過現實的意義,這是一場台灣與中國的 政治鬥爭,關係到台灣未來的前途與命運。挺阿扁的運動,目前已經超越人權關懷的層次,進入意識形態的鬥爭了。這是一場一邊一國的戰爭,阿扁總統只不過是其 中一位先鋒代表。事實上,阿扁的象徵意義大於實質意義。
當我年輕的時候,曾經過兩年的軍旅生活,我參加師部演講比賽,拿到三民主義演講第 一名。當時的我,可以說是孫中山的信徒。無論孫中山如何被滿清人抹黑,成為惡名昭彰的匪寇。在他被追殺的日子裡,所有挺孫聯盟的同志,不只推翻了滿清政 府,並且建立了中華民國。直到他死後,挺孫聯盟繼續挺他到底,孫中山不只是成為革命黨的總理與國父,亦成為中華民國體制下,軍公教警特宣示效忠的圖騰,繼 續傳揚他偉大的孫逸仙哲學。
阿扁總統在挺扁聯盟的心目中亦是一樣,他早已超脫道德人格污點的層次,進入一個以台灣意識形態為中心的信仰。 阿扁總統執政這八年的豐功偉業,就是給了台灣人一個主體性的尊嚴與建立主體性的夢想,那就是我們的祖國是台灣,我們的國家名叫台灣,我們是聯合國的一份 子,全世界必須看見尊重台灣是台灣,中國與台灣是一邊一國。這種台灣國族的命運共同體,使台灣人渴望建立一個新而獨立又美麗幸福的台灣共和國。至今,我感 謝阿扁給台灣有勇氣做自己。
台灣的命運,就像這首感恩的心一樣:「我來自偶然,像一顆塵土,有誰看出我的脆弱。我來自何方?我情歸何處? 誰在下一刻呼喚我?天地雖寬,這條路卻難走。我看遍這人間坎坷辛苦,我還有多少愛,我還有多少淚,要蒼天知道,我不認輸。感恩的心,感謝有你,伴我一生, 讓我有勇氣,作我自己。感恩的心,感謝命運,花開花落,我一樣會珍惜。」當我回想到過去台灣人與阿扁手牽手,一起守護台灣的情境時,我依然熱淚盈眶。
台 灣一直在中華民國流亡政府的統治之下,飽受中國統一台灣的文攻武嚇。過去阿扁總統執政這八年為什麼無能建國?最主要的因素來自擁有公權力的軍公教警特調與 媒體及司法,大部份依然掌控在中國國民黨的權貴手中,形成利益存亡的命運共同體。那是一個黨國一體的特權階級,享受所有不公義的資源。這階層的台灣人若沒 有集體覺醒出來反動,開出革命的第一槍,台灣永遠無法出頭天,只有繼續被奴化直到亡國。挺扁不再是挺阿扁這個人,而是他所象徵的意義,他已成為代罪羔羊, 在獨立建國中捐軀,死在台灣十字架上,直到有一天能開花結果。
作者:楊以仁牧師
2009年8月8日 星期六
一位批著上帝外衣的〝真高尚〞污點證人
009-08-08, 13:12:11 | 未填寫住址
蔡 守訓問陳鎮慧對於她所涉犯的偽造文書、侵占等罪嫌是否認罪,陳鎮慧全部認罪。陳鎮慧哽咽流淚說:她相信她過去的無知,所犯的一些過錯,她當然希望大家給她 改過自新的機會;陳鎮慧選擇當污點證人,還說這段過程很掙扎、很痛苦,她相信這是上帝的旨意;辯論終結時,六位檢察官走向陳鎮慧,向她握手致意,稱讚陳鎮 慧是〝悔過的勇者〞,並替她向法官求情免除刑責...這一幕真是充滿著戲劇性的張力,因為悔過的勇者轉成污點證人,就等於是藍營與統媒名嘴所說的帝王終結 者,陳鎮慧好高尚ㄜ!一位批著上帝外衣的〝真高尚〞污點證人。
如果不是執政的國民黨政府與藍營統媒名嘴強力要把阿扁打成貪污犯,陳鎮慧這 個會計根本就無蔡守訓所說的偽造文書與侵占等罪嫌,陳鎮慧若真有罪!全台灣有一半以上的會計也都有罪...歷史上每個涉入政治鬥爭或司法迫害案件的人都會 有不同的選擇...除了背叛者之外,那有基督徒會去釘死耶穌,猶大背叛耶穌後,耶穌就被羅馬帝國釘死在十字架...余文寧可作牢當馬英九的待罪羔羊,也不 願當~會被〝千夫所指〞的馬英九特別費污點證人...李文忠與林濁水選擇要與貪腐扁切割,但陳昭姿與黃慶林等人就堅定相信扁是清白的、且是被迫害的。
我 們誠懇希望已經選擇當污點證人的陳鎮慧不要再假藉上帝的旨意了,不要再用上帝旨意妖魔化阿扁、高尚化妳作污點證人的選擇...耶穌自己就身受叛徒猶大的 害,上帝怎會鼓勵別人背叛呢?棄綠投藍的統媒名嘴沈富雄、楊文嘉與楊憲宏,帶著仇恨的心,強力批判阿扁罪行,要把阿扁釘死在十字架,他們也沒說這是上帝的 旨意...如果是因為阿扁在庭上說和妳有恩怨,讓妳很心痛而轉為污點證人;如果是因為馬永成與林錦昌去職時,阿扁各給了兩百五十萬元,但妳追隨阿扁25年 去職時,陳水扁只給妳一萬三千二百三十八元「離職金」讓妳心生不滿憤而轉為污點證人;或者是如國民黨立委洪秀柱所說,妳多年來為陳前總統賣命,如今卻被當 作衛生紙一般,用過就丟,因此心情很糟、不能平撫;或者是特偵組與蔡守訓以不正當的手段變相施壓讓妳擔憂有牢獄之災而轉為污點證人...等等原因或理由, 那妳就講清楚說明白,扁家也和妳一樣都是上帝信徒,上帝怎忍心看到自己的信徒〝藉他的意旨〞彼此相互殘害。
2009年8月4日 星期二
激情演出
20090803自由時報
陳水扁案終於結束曠日持久的法庭辯論和審理,準備進入一審。從去年底檢方公佈的那份「起訴書」的煽情語言,到這次結案時兩名檢察官的「激情演出」,司法不專業到像演出馬戲的程度,實在不是令人吃驚,而是令人震驚。
扁案的檢方起訴書已經不專業到幾成笑料,居然有很多與陳述事實完全無關的形容詞,什麼「貪得無厭,品行甚差,大肆干政,貪婪成性,濫用權勢,敗壞官箴」等 等。這哪是法律用語?簡直是把泛藍名嘴的煽情語言寫進了起訴書。更荒唐的是,起訴書中指控陳水扁「貪污」的幾個關鍵錢數都是空格,後遭媒體廣泛質疑,新版 本才補上。這不僅證明是先定罪、再找證據(錢數),也說明檢方對起訴書全文都沒仔細看一遍就急於公佈,急於給陳水扁定罪。檢方的草率和不專業,簡直可進世 界司法紕漏大全。
這次檢方最後「論告」的不專業,像是故意和「起訴書」首尾呼應。檢察官林怡君在法庭大談良心,大批貪婪,完全是用司法專業之外的語言來辯案。誰都知道, 「良心」「貪婪」等,根本不是法律用語。一個檢察官,居然都不懂得「用證據說話」。至於引宋太宗的話批扁,更是荒唐。且不說宋太宗是中國最下作、殘忍的皇 帝之一,一個當代民主台灣的檢察官,怎麼可以引用中國獨裁者、殘暴君王的話作為法理依據?如果必須引用,為什麼不引用現代有民主法治思想的法學專家的話? 一個滿腦袋中國專制皇帝語錄的人,怎麼可能是稱職的民主台灣的檢察官?
至於林怡君用報紙剪報當法律依據,更近乎是法盲行為。在美國等法治國家,不要說檢察官絕不可使用媒體報導作司法依據,即使陪審團成員,在審案期間,多被禁止看報紙電視,以防影響獨立判案。作為堂堂台北地檢署的檢察官,難道都不知道這些司法常識?
在最後結案「論告」時,另位主任檢察官林勤綱的發言更像是演戲,居然「全程邊哭邊說了一個多小時」、「頻頻哽咽拭淚」(中時報導)。還「主任」呢,連最普 通的檢察官也應知道最基本的規矩:法庭論辯,應是最嚴肅、最理性、最體現司法專業的時刻。一個檢察官怎麼可以痛哭流涕?人們在其他哪個民主法治國家,看過 檢察官當庭哭個不停?這哪是辦案,這不是馬戲團演出嗎?
林勤綱竟宣稱,他是在「心靈對話」。他以為這是「靈修」場合,佈道會?簡直無規無矩到了無邊的地步。而且林勤綱像林怡君一樣,也是張口不離中國皇帝,他扯 得更遠,居然提什麼「王莽」。早些時法官蔡守訓也曾引用中國宋朝的例律來判案。這些法官、檢察官,言必提中國皇朝,牢記獨裁暴君的聖旨,無怪乎馬政府的法 務部,簡直成了中國皇帝的「刑部」。
林怡君、林勤綱能做到北檢的檢察官,是真的不懂基本司法常識到了荒腔走板的程度?還是為了打扁而急於表現,寧可不顧基本專業操守?因為只要兇狠打扁,不僅能獲得泛藍陣營的青睞,成為媒體「名人」(中時不就說林勤綱「一炮打紅」嘛) ,更可能在馬政府的「刑部」運氣亨通。
台灣的司法,居然可以在光天化日之下如此拙劣表演(對岸中國不地道的時候,還得關起大門封死),實令人目瞪口呆。或許檢察官真的不知道,他們的表演已經「專業」到鬧劇的程度。
(作者曹長青為獨立評論員,http://caochangqing.com)
2009年7月29日 星期三
檢引名言論告 是技巧非證據
法界︰檢引名言論告 是技巧非證據 〔記 者項程鎮、林俊宏、李欣芳/台北報導〕檢方昨在扁案開庭時引經據典批判扁珍,或呼籲認罪,民進黨主席蔡英文認為不適宜,呼籲法官不應將此納為心證;法界對 此看法不一,台灣婦女團體全國聯合會創會會長尤美女律師指出,檢察官或法官在論告或判決時,引用名言等感性語言,屬於說服的技巧,但就法論理上,仍要看證 據。 北檢公訴主任檢察官林勤綱前天在扁案補充論告時,向扁說「親愛的朋友,請諒解我,我必須釘死你的過錯,來彰顯你曾用一生樹立起來的美好價值。」 不管什麼名言 都不能當判決理由 對於在訴訟程序使用歷史名言,德律聯合法律事務所負責人呂偉誠律師認為,引用名言如果不恰當,就不會打動人心,但法庭內論述要論法說理,前天檢方在扁案引用名言,可能想藉由傳統價值觀,以此打動法官,讓法官聽得進去,增加檢方勝訴機率。 至於歷史名言與判決結果的關係,尤美女表示,不管是什麼歷史名言,法律上都不能作為判決理由,因此,檢方或法官引用時的內容和位置就很重要,但如果名言內容只是道德上的層次,而沒有法律依據,法院就不能作為判決理由,法院更不能因證據不足,就引用作為判決。 曾 任司法官的律師李傳侯表示,引經據典論述的態度必須莊重,例如台開案判決也引用《莊子》的「竊鉤者誅,竊國者侯」,前總統陳水扁在法庭內曾數度提到李登 輝、連戰或宋楚瑜等人的歷史,想證明自己無罪,同樣都是一種類比手法,只差沒用成語,都想透過精確的字句來向法官做訴求。 扁若一審有罪要除名 廉政會將檢討 民 進黨部分廉政委員對此也不以為然表示,扁案一再延押,程序上有嚴重瑕疵,檢方在做良心、道德審判;過去對扁未誠實申報競選結餘款並匯款海外一案,廉政委員 會曾裁決若扁一審有罪,即使已退黨,仍應以等同除名方式議處扁,現在這項裁決有必要重新檢討。據了解,廉政會可能在下個月討論此事。 蔡英文受訪時則表示,法律講究的是事實與根據,檢察官的角色在於發現真實,檢察官對案情的道德性評價,並不適合出現,引用個人經驗做為論告的基礎,也不適合。她強調,檢方的上述發言或可讓社會大眾思考,但不應做為論告的陳述,法官也不應納入心證。 立委潘孟安表示,檢察官所言已逾越應有尺度,呼籲法律人依法論法,而不是靠媒體辦案。法官名言錄
2009年7月25日 星期六
高雄世運‧台灣驕傲—獄中觀看世運開幕有感
| 【完整版】高雄世運‧台灣驕傲—獄中觀看世運開幕有感 |
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 陳水扁總統 | |
| 2009/07/24, Friday | |
| 二 00九年七月十六日是台灣歷史性的一天,第八屆世界運動會在台灣高雄隆重開幕。不但是台灣第一次舉辦世界性綜合運動賽會,更是世界運動會自一九八一年正式 舉行以來,參與國家代表隊及選手都是最多的一次盛會,也是世界運動會舉辦二十八年來首度由主辦城市的國家元首宣佈運動會正式開始。 source:凱達格蘭學校 | |
| 最後更新 ( 2009/07/24, Friday ) | |
2009年6月15日 星期一
當法庭只剩下空殼
| 當法庭只剩下空殼 |
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 鄭文龍律師 | |
| 2009/06/15, Monday | |
| 文/鄭文龍律師 source:台灣e新聞 | |
2009年5月13日 星期三
救扁、護台灣人權
| 夭壽骨 |
| 新聞報導 - 楊緒東專欄 | |
| 作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東 | |
| 2009/05/13, Wednesday | |
| 本土派社團 延伸閱讀: | |
| 最後更新 ( 2009/05/13, Wednesday ) | |
2009年5月12日 星期二
獨立建國挺扁大隊
| 【不爽】出來走!! DAY-20 通霄鎮─竹南鎮 |
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 TWIMI | 獨立媒體 | |
| 2009/05/12, Tuesday | |
|
【不爽】出來走!進入行腳第二十天,今日(5/11)的路程是通霄鎮白沙屯車站→台1線→後龍中華路→龍山路→五福大橋→竹南鎮明勝路,24.9公里。 今天的路程又是苦戰,24.9公里的行程走在荒涼的苗栗山區,酷熱的天氣考驗成員們體力,成員們默默的行腳揮汗如雨卻沒有任何怨言,唯一目的就只是為了我們的母親-台灣。 中午在後龍順天宮休息後出發,908台灣國的朋友加入聲援並且陪走,民進黨地方黨部的朋友也到場聲援給予支持,傍晚苗栗康世儒先生也到場致意並與蔡 丁貴教授交換意見。下午更有一對夫妻專程從台北開車南下,沿線尋找公投盟行腳團在路旁等候,只為了對大家說一聲加油,著實令人感動。 晚餐是由慈裕宮招待,準備了好多很好吃的料理讓成員們補充營養,並提供住宿給大家休憩,感謝龍潭婦女協會理事長鄭羽秀女士的協助。今天是第二十天, 這一路來因為地方鄉親的鼓勵、支持及熱心的協助,除了讓成員們感受台灣鄉親的溫暖之外,也協助解決食宿問題,這就是台灣人愛護台灣人的心。 越接近台北心情越沈重,阿扁總統絕食送醫 今天又聽到將要繼續延押,這訊息讓成員心痛不已。517的遊行公投護台灣聯盟決定自行成立第五大隊,定名為『獨立建國挺扁大隊』,將在517下午二點由板 橋車站出發前往立法院包圍至520,要求罷免馬英九、劉兆玄下台,公投盟在此也再次呼籲請大家一定要站出來,【不爽】出來走!加入第五大隊包圍立法院,努 力為台灣獨立建國成功一起來打拼! 獨立媒體 隨行報導 source:TWIMI | 獨立媒體 | |
| 最後更新 ( 2009/05/12, Tuesday ) | |
2009年3月16日 星期一
阿扁與台灣神的生死之約
阿扁與台灣神的生死之約 列印
新聞報導 - 大地之聲 海洋之聲 護台聯盟
作者 台灣大地文教基金會
2009/03/16, Monday
請詳見阿扁總統與台灣神的生死之約...http://www.taiwantt.org.tw/tw/index2.php?option=com_content&task=view&id=838&pop=1&page=0&Itemid=1
關閉視窗
2009年2月26日 星期四
228 article===s
台灣連翹-我讀我見(4) 列印
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2009/02/26, Thursday
謙虛的太陽
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
有福同享、有難同當,有飯大家吃、有米大家分,是台灣人的天性,看到阿九為四川大地震,夫妻上場電話募款,比較今日阿九對台灣人的傲氣,真是吐血。
某日,我請鄰居的農人讓我一些米。他用一隻空罐頭從米櫃盛了一滿罐的米給我。我瞥了一眼米櫃,所剩無幾,便問他:「你明天的米怎麼辦?」他回答說:「明天是明天的事,到時候再去借吧。」根據他的說法,大家互讓著過日子,如果還要餓死,那是天意,人力是無可如何的。他們都是信仰「天」的,不管受到多大的迫虐,都有忍耐過去的力量。
吳濁流著,鐘肇政譯,1994,《台灣連翹-台灣的歷史見證》,前衛,台北,p.147
這段文章想到阿九當選之後,台灣人未來的處境,唉!奴隸的台灣人。
日本的無條件投降到底會如何被處置呢?這一點沒有人知道。起始,人們都解釋做就和台灣被日本佔領時那樣,日本人當中願意在台灣住下來的,便擁有居留權。大多數的日本人都是想留下來的。有些急性的人,已經在請認識的臺灣人幫忙,已覓求自存之道。臺灣人也都能捐棄舊怨,表示出寬宏大度。除了警察之外,幾乎都未遭到報復。
日本人當官吏的,全部失業了。街頭上,到處都有日本人的地攤、香菸攤。榮町、西門町等大街道上,開始有日本人小學生站在路邊兜售香菸。
「歐吉桑,請買一包香菸。」
毎次聽到這樣的聲音,便難禁惻隱之情油然而起。隨之,戰敗後的上海街頭的光景便也在腦子裡復甦過來。無數的乞丐群,洪水般的野雞和洋車夫車,想起那淒慘的模樣,不由得想到以後日本人也有得受了。
吳濁流著,鐘肇政譯,1994,《台灣連翹-台灣的歷史見證》,前衛,台北,pp.151~152
大三通開始了,首航之行中國民航客機到台灣,文武百官歡聲雷動,還第一次見到消防車的噴水禮,大把鈔票花在開航典禮的活動,而現在呢?
10月24日,臺灣省行政長官陳儀來到。第二天,25日,在台北公會堂舉行台灣區受降典禮。我也參加了這光榮的歷史典禮,寫了報導。拙著『無花果』有如下一段記載:
「公會堂的禮堂,樓上樓下擠滿了參加儀式的人,臺上中央前面掛著國父遺像,兩旁竝排著威儀燦然的將軍們,來賓席上則是將軍將領和使節。童顏的陳儀長官看來尤其滿面春風。不久,歷史性的受降典禮開始了,萬歲聲震憾了整個禮堂,鼓掌聲猶如萬雷齊動。臺灣就這樣完全地復歸祖國,從五十年來的殖民地生活解放出來。」
我看著這一場典禮,眼淚不住地滂沱而下。我把這感激寫下來,再由臺灣新報改組而成的台灣新生報上發表。
吳濁流著,鐘肇政譯,1994,《台灣連翹-台灣的歷史見證》,前衛,台北,pp.154~155
當中國人要靠運氣?不如靠自己努力,但是人人為己,不能團結,想到台灣國團體各立山頭心就涼了,「運」自然沒有。
大凡,要做一個中國人,「運」是必需的條件之一。光有智慧,一點用處也沒有。這剛好和麻將一樣。不管多麼精通麻將術,如果時運不濟,怎麼打都會輸給外行人。如果黃奇敏(自強)不是從重慶轉向到汪政權,這一刻的臺北市長說不定不是黃朝琴,而是黃自強。人間萬事,都是塞翁失馬。當下,我把章君這番話,解釋做自我聲辯,其後遭遇了種種事實,這才明白原來還是有一番道理的。
吳濁流著,鐘肇政譯,1994,《台灣連翹-台灣的歷史見證》,前衛,台北,p.157
原來,政府和黨都完全不信任臺灣人。與日本時代一樣,政府機關的上層部分,由外省人取代了日本人,而臺灣人依然是龍套角色。熟悉實情的本省人在下,完全不懂狀況的外省人在上,政府怎麼可能順利推動呢?加上外省人比日本人更官僚化,又有一份優越感,自然弄得一團糟。貪污是家常便飯。多數只能為私利私益著想,國家利益根本不當回事,因而接收工作紛爭迭起,又因濫發紙幣,通貨日日膨脹,物價飛騰。十二月二十四日,來自臺南的消息說,白米一斗終於衝破一百元大關。於是責難之聲四起,終於以「豬」來稱外省人了。而那些「半山」(前往大陸回來的台灣人)裏的重慶歸客中未受登用的,便也利用這個機會,為了發洩心中不滿,也大肆攻詰。湊巧的是黨部與政府間也不能融洽,經常言論相左,形成人心莫衷一是的情形。
吳濁流著,鐘肇政譯,1994,《台灣連翹-台灣的歷史見證》,前衛,台北,p.158
發國難財中國黨可以做為表率,兩手空空來台的乞食人物,可以因為……而成為巨富,享受到今日。
五月一日,成立第一屆臺灣省參議員,會上眾望一致推舉林獻堂為議長,卻因政治壓力,不得不把議長讓給國民黨的黃朝琴,副議長則由青年黨的李萬居出任。從這個結果來看,議長的選舉成了國民黨導演的把戲。
黃氏做為御用議長,是百分之百有效的,但若說反映民意,則一無是處。他一意向政府阿諛讒媚,執行其「御用」任務,每有議員攻訐貪官污吏,他便說:「你們還不習慣這個,以後習慣了,便不算回事了。」不但不能代表民意,還助長不法。官員們於是有恃無恐,更加腐敗。黃氏所以如此,是有目的的。他要發國難財,樹立政治班底以鞏固自己的地位。他身上只有一件西裝,兩手空空從大陸回來,如今卻成為千萬富翁,他的財產在半山中屈指可數。
吳濁流著,鐘肇政譯,1994,《台灣連翹-台灣的歷史見證》,前衛,台北,p.167
知識份子要有骨氣,哈佛博士阿九的骨氣,只會表現在「show」場,以搏眾家姐妹的歡心,故想保有骨氣的人,就會被排斥或殺害。
黃朝琴到參議會去當議長之後,游彌堅成了臺北市長。這前後,從上海、福州、廈門、香港、廣東、海南島等各地,有大批的難民洪水般蜂湧到臺灣來。這些難民到處遊蕩。好比新公園前面、三線道側、三板橋的日本人墓地等,只要有一點空地,他們便馬上搭個小屋住下來。臺北市政府在迫不得已的情形下,只好在中華路鐵道兩旁蓋了木板房子,來收容這些人。
隨著通貨膨脹,物價不住地攀昇,糧食問題也益發嚴重起來。我很幸運,有一些祖傳稻田,讓佃戶耕作,生活可保無虞。可是同事的記者們多數與鄉下脫節,大叫受不了。這一來日本版的記者們對外省人獨享差別待遇,便再也無法按捺心中不平之鳴,提出來議論。結果我因年長,被塞上直接去見社長辦交涉的差使。我於是去見李萬居社長。我把談話引到使他自我矛盾。社長掉入陷阱,承認了國父的「天下為公」是當前急務。然後我才問:「新生報的本省人與外省人待遇有差別,這也是『天下為公』嗎?」他雖然陷入自我矛盾,無法答覆,狼狽地顫抖著身子說這不是他有意如此。我和顏悅色說:「現在大家都很困窘,請設法改善大家的處境。」說完即辭出來。由於這一次的詰問,埋下了日後我辭退工作的原因。
吳濁流著,鐘肇政譯,1994,《台灣連翹-台灣的歷史見證》,前衛,台北,pp.168-169
以前的公務人員窮,是因為投靠的人數太多,台灣人的財產大量縮水,中國黨到了此地步,亦會如犧牲百姓一般,打壓軍公教,看吧!
一想做個公務員 實在真可憐
七早八早愛上班 無閑又無錢
婦娘子女一大群 個個討愛餓
不知做到幾多時 才會出頭天
我每次聽到這樣的哭與笑的歌,便禁不住感到莫可言狀的義憤。薪金之所以滯發,乃是縣當局把薪金流用在囤積物資的資金上面,利用通貨膨脹,先賺一票才發之故。當時國民學校的教師是最悽慘的一群。想轉業也沒有出路。從日本政府或日人接收過來的工廠,早被外省人獨佔,從台灣銀行貸出多筆的融資,也從不償還,因此銀行只有依靠印幣機來濫發貨幣,而物價便也隨之而猛漲狂漲,不知伊於胡底。
吳濁流著,鐘肇政譯,1994,《台灣連翹-台灣的歷史見證》,前衛,台北,p.170
海角七號電影的大賣,已經反應出台灣人心中的本土認同,而1895亦表現出台灣人自救的武裝力量。
民報與新生報不同,是純粹民間報紙,立場鮮明。新生報是政府機關報,日文版的人員全是本省人,而我們卻任意地把它當做民間報紙來辦。
民報的主筆是陳旺成,日本時代是文化協會會員,是一名民族運動的鬥士,學識夠,筆也可靠。社長是林茂生,只掛名,很少露臉。林氏為人稍稍大而化之,日本時代當過皇民奉公會的動員部長。他出身東京帝大,留學過美國,是臺灣人中官階最高的官史。光復後,成為本省人的種種代表。
吳濁流著,鐘肇政譯,1994,《台灣連翹-台灣的歷史見證》,前衛,台北,p.172
話再說回頭。民國35年起,社會似乎漸顯不安起來。那時有齣社會劇「牆」,在中山堂公演,真是轟動一時,可是不久被禁。此劇內容甚為簡單,是描寫一面牆的兩邊,一邊過的是奢華的生活,另一邊卻是三餐不繼。與其說是因為對白有諷刺,演技上乘,倒不如說是因為用的是臺語,人人可懂,因而博得大眾空前的歡迎。
當時還有每天天還沒亮就唱著「有酒矸可賣無」的歌,收買空酒瓶的收舊貨人。這支歌不是一個人在唱,而是全市大小街小巷裏都可聽到的。
我是十六囝仔丹 自少父母就真散
為著生活不敢懶 日日出去收酒矸
有酒矸可賣無 壞銅舊錫簿仔紙可賣無
每日透早就出門 家家戶戶去甲問
為著打拼顧三頓 不驚路頭怎麼遠
有酒矸可賣無 壞銅舊錫簿仔紙可賣無
吳濁流著,鐘肇政譯,1994,《台灣連翹-台灣的歷史見證》,前衛,台北,pp.173~174
(未完待續,撰於2009/01/17)
延伸閱讀:
台灣連翹-我讀我見(3)
台灣連翹-我讀我見(2)
台灣連翹-我讀我見(1)
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楊緒東專欄
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2009年2月25日 星期三
a-bian
生死同盟的約定 列印
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2009/02/21, Saturday
大地之光-來自天國的生機
A-bian 總統
簽下與 228護台大菩薩生死與共的契約
化為火鳳凰
決死拼了
人間的光
可以成為228 Spirits的建國力量
在牢房中聽到建國大神們的對話
A-bian 成為Taiwan Spirits
靜默間覺悟的伙伴
空間不斷的擴大
228結盟的動力開啟生命的新紀元
如是的感應越來越強壯
不再怨嘆
不再焦躁
超越生命與肉體的喜悅
萬靈共鑑
祝福阿扁的重生
基督的光與熱
台灣神的契合
無憾無悔
肉身有所限,精神能量無邊無際
奮起!
奮起!
A-bian 成為台灣建國的圖騰
透過228的信仰
閉關與修煉
等著領導建國
(撰於2009/02/20)
延伸閱讀:
網路皈道
e世代探訪阿扁總統的過程與心得
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄
最後更新 ( 2009/02/21, Saturday )
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2009年2月12日 星期四
guts young
e世代探訪阿扁總統的過程與心得 列印
新聞報導 - 大地之聲 海洋之聲 護台聯盟
作者 大地青年志工隊
2009/02/12, Thursday
感謝網友們對於「送溫暖給阿扁總統」活動的支持
今日已由2位e世代的代表
將大家想對阿扁總統講的話,送到看守所(後續將持續追蹤)
必看 6:15秒 請TVBS用台語訪問我(攝影:Jack;製作:Rainbow;語法:blip, youtube)
大家所關心的探訪的經過,請收聽錄音檔
訪問大網:
1. 訪問e世代年青人,前往土城看守所,探訪阿扁總統的過程與心得
2. 阿扁總統在看守所內對於ROC體制的反省(8年任內,反省事項有:獨立建國做不夠、轉型正義做不夠、統獨公投沒有做)
3. 阿扁對於台灣神道的認知與期許
4. 探訪阿扁完與各家媒體的記者會與應對
5. 訪問台灣獨立媒體網路有限公司成立的源由、未來目標,以及現階段已做的事情
6. 訪問包子丸兩首新歌創作靈感
延伸閱讀:
e世代給阿扁總統的話(新聞稿)
大地照片走廊-青年志工隊到土城看守所探訪陳水扁總統
台灣奶神Plurk: 今日必看 6:15秒 請TVBS用台語訪問, 屌啦
新書大賣 扁擬辦心得徵文比賽?(大地e世代代表,出現在最終前2秒)
送溫暖給阿扁總統
大地新版點播站
最後更新 ( 2009/02/12, Thursday )
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2009年1月31日 星期六
台灣的十字架-我讀.我評(4)
台灣的十字架-我讀.我評(4) 列印
新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2009/01/31, Saturday
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
第二、 不打團體戰、只突顯個人人格特質好不好?
馬英九是政治明星,是政治藝人,你要和他比個人人格特質,包括我在內,必輸無疑。一般藝人明星鬧什麼誹聞,或做錯什麼,對長期粉絲是沒有什麼影響的,選總統不比中央執政,去比地方市政就很奇怪,除非綠卡可以致命一擊,打了兩個月,歹戲拖棚,大家也見怪不怪了。民進黨立委基本盤是40%,總統基本盤應該有 45%,選戰策略在45%與5%的選擇,我主張鞏固凝聚45%,就有另外的5%,是45%的基本盤幫我們去拉另外的5%,自然過半。謝總部則認為這45% 基本盤是固定的、固有的,不必努力爭取,最後「三國歸一統」,票都在。仍缺另外的5%,為了這5%,必須拉許信良,施明德,陳耀昌、李登輝等勢力,結果 5%沒拉到,45%變成41%。
第三、 放棄入聯公投的訴求,聰明不聰明?
台灣的選舉跟別的國家不同的是,中國因素佔了很大的比重。1996年總統大選,中國對台試射飛彈引起台灣人的反感,李登輝壓倒性的勝利。2000年政黨輪替,與中國朱鎔基總理在選前的文攻武嚇不無關係。2004年連任成功,防衛性公投的舉行,「歷史上的第一次,全世界都在看」,公投成為選戰主軸是一大原因。國民黨以返聯公投反制入聯公投,足見入聯公投的厲害與重要。有人在美中聯手打壓下怕了,退縮了,甚至認為入聯公投是票房毒藥,造成最後的70天,入聯公投的台灣牌不見了,只剩下綠卡,終於卡住綠營的綠色執政。
力爭上游是人類的本能,在力爭上游的過程中,難免也有人性的弱點,不易超越。沒有人不想成功,識時務為俊傑,爭大的就有讓小的,小不忍亂大謀,想太多未必是好事,太聰明反受聰明誤,我的成功經驗,我的失敗教訓,就如同一面鏡子,使我看清自己的不足和有限。從囚房的小洞看出去,牆上的一句話似乎是特別寫給我惕勵自省的──不能低頭的人是因為一再回顧過去的成就。
陳水扁,2009,"台灣萬歲"《台灣的十字架》,凱達格蘭基金會,台北,pp.155-157。
好不容易有阿扁的軍隊國家化,但是阿九卻迫不及待要解放台灣的軍隊。
中國共產黨有人民解放軍,中國國民黨有國民革命軍。人民解放軍不屬於中國人民,屬於中國共產黨;國民革命軍不屬於全體國民,屬於中國國民黨。解放軍也好,革命軍也罷,都是黨軍,都不是國家的軍隊、人民的軍隊。在中國,解放軍服從共產黨的絕對領導與指揮;在台灣,以黨領政,以黨領軍,革命軍效忠國民黨一黨,效忠革命軍之父一人。在中國,軍隊國家化是不存在的字眼;在台灣,軍隊國家化只是憲法的條文,從未落實過。
憲法第137條第2項規定,國防之組織,以法律定之。這是軍事憲法的法源依據,2000年1月方有史上第一部《國防法》的立法公佈,易言之,行憲半個世紀以上,沒有《國防法》的母法,只有《國防部組織法》、《參謀本部組織法》的子法,沒有媽媽,卻有孩子。尤其國防部長與參謀總長誰比較大,所謂軍政、軍令究竟是一元化、抑是二元化,長期以來一直是敏感的問題。參謀總長在《國防法》未完成立法之前,是不受國會節制的,立法院要總長負責備詢,總長一句「他在軍令系統是總統的幕僚長」,你也拿他沒有辦法。我們引據總長在軍政系統同時也是部長的幕僚長,總長完全不予理會,總長權力最大,遠遠超過部長。這也是為何我在立法院長期在國防委員會力主軍政軍令一元化,反對軍政軍令二元化,更反對軍政軍令個人化的緣由。
我在國防委員會提倡「國防四大改造」:一、軍隊國家化,二、軍政軍令一元化,三、情治單位法制化,四、軍品採購公開化。並爭取出任國防委員會召集委員的職務,在軍系立委強力杯葛下,付出院會移送法辦的代價。不過國安會、國安局逐步法制化,毋寧是令人欣慰之事。
為了《國防法》之立法,我提出國防組織法草案,連續兩年,跨會期、跨年度,希望院會能同意付委審查,軍系立委一句「我反對」,每次都被擋下來。第21次提案才成功,但附帶條件必須等到行政院提出草案版本使一併審查。經過將近10年的等待與審議,2000年1月《國防法》終於完成立法。
除三軍政治中立之義務,明定在《國防法》第6條,貫徹現役軍人不得擔任政黨、政治團體或公職候選人提供之職務,或加入參與政黨、政治團體或公職候選人舉辦之活動,以及在軍中不得有黨的組織及活動。軍隊國家化不再是口號或憲法的條文,在我8年總統任內,我們真的做到了,我們深以為傲。我說過,只要軍隊國家化,現役軍人做到政治中立,不怕媒體亂,不怕國會亂,軍人維持政治中立,軍隊就不會亂,軍隊不亂,國家社會就亂不起來。
《國防法》第13條更明定,參謀本部是國防部長的軍令幕僚,參謀總長承部長之命令,負責軍令事項指揮軍隊。自此確立,軍政軍令一元化,部長大或總長大之爭議正式落幕。本來《國防法》自公佈後3年內實施,我提前一年在2002年,由參謀總長湯曜明出任《國防法》正式實施的首任部長,並在今年卸任總統職務前3 個月,真正做到沒有軍人背景的蔡明憲博士出任最具實權的文人部長,貫徹《國防法》第12條「文人領軍」的要求。
今年(2008)年初,情報顯示中國人民解放軍有可能攻佔我外島,擊沉我船艦,內部極為緊張,國防部長每個禮拜都主持應變會議,並有多套劇本因應。特別在 2008大選之前,我們換了文人部長,不但渡過大選期間的考驗,在政權和平移轉的2個月過程中,禁得起最嚴厲的挑戰。這一切的堅持成功,無非緣自於8年來我們落實軍隊國家化的信心。
陳水扁,2009,"台灣萬歲"《台灣的十字架》,凱達格蘭基金會,台北,pp.171-173。
阿九讓的越多,中國越看不起這個人,自古皆然,拜請阿九千萬不要再出賣台灣主權。
中國有意對台動武,這是眾所周知之事。前提不存在,「四不一沒有」的保證,說了等於沒有說,2000年中國對台部署200枚的彈道飛彈,2008年我卸任總統,已經增加到1,328枚。2002年,江澤民主席在十六大的政治報告不承諾放棄對台動武。2005年3月人大通過「反分裂國家法」,為武力犯台取得法源依據。2007年胡錦濤主席在內部會議宣示,解放軍的工作只有一項,就是對台作戰。何況中國對台動武三階段的任務準備,從未停止過,2007年以前完成全面應急作戰能力的準備;2010年以前完成大規模作戰能力的準備;2015年以前完成決戰決勝能力的準備。
有人以為台灣對中國讓步,中國一定會有善意的回應,是非常天真的幻想。中國不可能撤除或減少對台飛彈的部署,如同在一個中國原則下,中國不可能同意一中可以各表。中國反對一中一台,也反對兩個中國,所謂一中各表等於兩個中國,當然無法接受。對中國而言,九二共識等於一中共識,沒有一中各表的餘地,所謂和平解決等於和平統一,不可能讓台灣和平獨立。中國的一個中國原則與台灣問題的基調已定,不是中南海的那些人可以改變,只有2,300萬台灣人民才有權改變。
陳水扁,2009,"台灣萬歲"《台灣的十字架》,凱達格蘭基金會,台北,p.187。
100%的言論自由,是台灣人執政才有的事,阿九馬上漸漸回到獨裁威權統治的狀態,看看中國小官陳雲林來台,就非常清楚。
請到網站看「台灣戒嚴」,有許多真實紀錄片,就會知道台灣人真福氣啦,阿九可是中國的國寶。
22年前,我為爭取100%言論自由,為爭取100%出版自由、新聞自由而坐牢,我對威權政府箝制新聞自由、打壓言論自由,有切膚之痛。我不希望歷史重演,再以影響國家安全、破壞政府與人民之間的感情為由,以行政權力來控制媒體、迫害媒體、打壓媒體,否則很容易又回到獨裁威權統治,這也是我的信念和信仰。
有人批評說,行政院及新聞局要關掉TBVS,為什麼我反對甚至阻擋,這是莫須有的指控。行政院謝院長在每週一次的例行會面中,曾提到要對電子媒體開刀,對象是東森,我還反問為何不是TBVS,院長說是根據新聞局統計,東森的違規紀錄比T台多,我沒有多講話,這也是東森第53台被停播一個月的緣由,害的當時主持53台政論性節目的黃越綏老師對我多次抱怨。
至於T台涉及港資、中資介入,引發是否違背廣電法令,應否撤照的爭議,新聞局與T台業者各有說詞,主要是法令適用及證據是否充分的問題,我未加以干涉。我反對T台批評政府或污衊總統被撤照,但如有任何違法,嚴重到必須處以撤照處分,我不會有意見。後來因為NCC國家傳播通訊委員會成立,新聞局對媒體的處分權移到NCC,國民黨控制的NCC,以獨立機構的立場不予處分,不論原因為何,均與總統無涉。
陳水扁,2009,"台灣萬歲"《台灣的十字架》,凱達格蘭基金會,台北,pp.195-196。
我容忍媒體之亂,不是沒有正面的代價,不論美國華府的自由之家或法國巴黎無疆界記者組織,在2007年都把台灣評鑑為最自由的國家之一,不僅言論自由 100%,新聞自由則是亞洲第一名,比日本的新聞自由還自由。我付出代價,我的家人付出代價,我的親友付出代價,我的黨付出代價,台灣從過去沒有新聞自由、沒有言論自由的國家,一躍而成為亞洲最自由的國家,可以媲美歐美先進國家,這是台灣人民的共同成就與驕傲。
陳水扁,2009,"台灣萬歲"《台灣的十字架》,凱達格蘭基金會,台北,p.198。
老農福利津貼、消費券,比起18%真是小巫見大巫,只是鼻屎,台灣人要爭取人人18%,月月有消費券。
老農生活福利津貼一個月3,000元,是民進黨在野時爭取的,8年從未調整,我力主應檢討提高。一個月多1,000元,一年就要增加84億,雖無法和榮民津貼一個月13,500元相比,至少讓一輩子辛苦流汗的老農民感受政府的存在。在我任內老農津貼從一個月3,000元提高到4,000元、5,000元,到現在6,000元。很多老農民看到我或在民主電台call in節目頻頻稱謝,我不敢當,這是應該要做的事。目前景氣不好,有些老農民就是靠這筆津貼過活的。
陳水扁,2009,"台灣萬歲"《台灣的十字架》,凱達格蘭基金會,台北,p.204。
把台灣或是ROC賣給中國,就一切搞定,阿扁8年來的努力,於阿九執政短短不到3個月,就破功。
美國國安會前資深主任李侃如教授,穿梭兩岸推銷「中程協議」,希望維持海峽兩岸30年、50年不變。剛開始還有前提結論,要台灣接受「一個中國」的前提、「終極統一」的結論,為我悍然拒絕。有了中國所設定的前提結論,還簽什麼?接受一中原則、同意終極統一,等於投降,中程協議變成投降協議,變成降書,誰願簽署、誰敢簽署?
後來李侃如又來台灣,這次他說沒有前提,沒有結論,無任何條件的中程協議,維持30年、50年不變。他先問我的意見,接著要到對岸去,我請他先問問北京中南海那些人的意見再說,之後就沒有下文了。
2005年2月27日、28日,美國柯林頓前總統應台灣民主基金會之邀,蒞台訪問並演講。我有兩次與他會晤的機會,相談甚歡。第一次在遠企大樓晚宴,第二次在228上午於台北賓館對談。李侃如教授是柯林頓總統主政時的國安會資深主任,負責亞太事務。有關中程協議的創見,他應該聽過並有他的高度看法。當我問到這個議題時,柯林頓總統毫不思索的說:台灣不能接受,對台灣沒有好處,時間站在台灣這邊,為什麼是30年,誰能夠保證。
1951年5月西藏地方政府和北京的中國中央政府簽署17條的和平協議。內容固有中央政府將保障西藏人民的自治及宗教信仰自由,並尊重達賴喇嘛、班禪喇嘛傳統地位,但西藏的軍隊必須編入解放軍,解放軍將進駐西藏維持秩序,至於外交,則交由中央政府擁有並行使。17條的和平條款,其前提仍須西藏地方政府接受一個中國原則,西藏是中國的一部分。很清楚的,和平協議的兩造,一方是中央,一方是地方,這就不對等。沒有軍隊、外交的自治,等於一國的內政,完全受中央宰制,無法自力自主。
姑不論洋洋灑灑17條,中國西藏和平協議只維持8年,和平成為騙人的口號,協議變成廢紙,17條剩下沒半條。1959年3月14日發生舉世震驚的西藏抗暴事件,根據統計死了8萬人,20萬人被關,10萬人隨著達賴喇嘛流亡印度,一去49年,班禪喇嘛被抓去北京。和平協議並未帶來真正和平,而是換來血腥屠殺的浩劫災難。
陳水扁,2009,"台灣萬歲"《台灣的十字架》,凱達格蘭基金會,台北,pp.226-228。
(未完待續,撰於2009/01/21)
延伸閱讀:
台灣的十字架-我讀.我評(3)
台灣的十字架-我讀.我評(2)
台灣的十字架-我讀.我評(1)
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